Kök Analizi
ב-נ-ה
316
Kullanım
264
Ayet
26
Anlam
316
Tevrat
Kelime Formları (8)
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğullar
İsrail oğulları üçüncü gün Benyamin oğullarına karşı çıktılar ve her zamanki gibi Giva'ya karşı savaş düzeni aldılar.
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğullar
İsrail oğulları üçüncü gün Benyamin oğullarına karşı çıktılar ve her zamanki gibi Giva'ya karşı savaş düzeni aldılar.
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğulları
Benyamin oğulları, 'İlk seferki gibi önümüzde bozguna uğruyorlar' dediler. İsrail oğulları ise, 'Kaçalım da onları şehirden ana yollara çekelim' demişlerdi.
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğulları
İsrail adamları Benyamin oğullarına döndüler ve onları, şehirden insanlara, hayvanlara ve bulunan her şeye kadar kılıçtan geçirdiler; ayrıca rastladıkları tüm şehirleri ateşe verdiler.
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğulları
İsrail oğulları, 'İsrail'in bütün oymaklarından Yahve'nin huzuruna, topluluğa gelmeyen kimdir?' dediler. Çünkü Yahve'nin huzuruna, Mispa'ya gelmeyen için, 'Mutlaka öldürülecektir' diye büyük bir ant içilmişti.
בְּנֵי
benei
Anlam:
oğulları
İsrailoğulları kardeşleri Benyamin için üzüldüler ve 'Bugün İsrail'den bir oymak kesilip atıldı' dediler.
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğulları
Benyamin oğulları böyle yaptılar; kaçırdıkları dansçı kızlardan sayılarına göre eşler aldılar. Sonra kendi miraslarına dönüp şehirleri yeniden inşa ettiler ve oralarda yaşadılar.
בְּנֵי
beney
Anlam:
oğulları
Yahve şöyle diyor: Ammon oğullarının üç günahı, hatta dördü için kararımı geri almayacağım; çünkü sınırlarını genişletmek amacıyla Gilead'ın gebe kadınlarının karınlarını yardılar.
בְּנֵי
benei
Anlam:
oğulları
Oğullarınızdan haber verenler, gençlerinizden adanmışlar çıkardım. Ey İsrail oğulları, bu böyle değil mi? Yahve'nin fısıltısıdır.
בְּנֵי
beney
Anlam:
oğulları
Yahve şöyle diyor: Bir çoban aslanın ağzından iki bacak kemiği ya da bir kulak parçası nasıl kurtarırsa, Samiriye'de yatağın köşesine ve Şam'da divana kurulan İsrailliler de öyle kurtarılacak.
בְּנֵי
bnei
Anlam:
oğullar
Ey İsrail oğulları, benim için Kûşlular gibi değil misiniz? diyor Yahve. İsrail'i Mısır diyarından, Filistlileri Kaftor'dan ve Aramlıları Kir'den çıkarmadım mı?
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğulları
Bana şöyle dedi: İnsanoğlu, seni İsrail oğullarına, bana isyan etmiş olan o asi uluslara gönderiyorum; onlar ve ataları bugüne dek bana karşı suç işlediler.
בְּנֵי
benei
Anlam:
oğulları
Git, sürgündekilere, halkının oğullarına var; onlarla konuş ve onlara, 'Efendim Yahve şöyle diyor' de; ister dinlesinler ister vazgeçsinler.
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğulları
Yahve şöyle dedi: İsrail oğulları ekmeklerini, onları süreceğim uluslar arasında böyle kirli yiyecekler.
בְּנֵי
benei
Anlam:
oğulları
Komşuların olan, bedence iri Mısırlılarla zina ettin ve beni öfkelendirmek için fuhşunu çoğalttın.
בְּנֵי
bene
Anlam:
oğulları
Doymadığın için Asurlularla da zina ettin; onlarla zina ettin ama yine de doymadın.
בן
ben
Anlam:
oğlu
Kenaz oğlu, Caleb’in kendisinden küçük kardeşi Othniel orayı ele geçirdi; Caleb de kızı Achsah’ı ona eş olarak verdi.
בן
ben
Anlam:
oğlu
Haber gönderip Abinoam oğlu Barak'ı Kedeş-Naftali'den çağırttı ve ona şöyle dedi: İsrail'in Tanrısı Yahve sana şu emri vermedi mi? Git, Tabor Dağı'na doğru ilerle ve yanına Naftali ve Zebulun oğullarından on bin kişi al.
בן
ben
Anlam:
oğul
Şekem'deki cariyesi de ona bir oğul doğurdu; Gideon onun adını Abimelek koydu.
בן
ben
Anlam:
oğlu
Gilead'ın karısı ona oğullar doğurdu. Kadının oğulları büyüyünce İftah'ı kovdular ve ona, 'Babamızın evinden miras almayacaksın, çünkü sen başka bir kadının oğlusun' dediler.